நிலைத்த பொருளாதாரம்: ஜே.சி. குமரப்பாவின் காந்தியப் பொருளாதாரப் பார்வை!

நிலைத்த பொருளாதாரம் (Economy of Permanence)

ஜே.சி. குமரப்பாவின் காந்தியப் பொருளாதாரப் பார்வை - ஓர் விரிவான அலசல்

முன்னுரை: வேகமான உலகமும் தொலைந்துபோன நிம்மதியும்

வணக்கம் நண்பர்களே! இன்று நாம் வாழும் உலகத்தைப் பார்த்தால் எல்லாமே "வேகம், வேகம், வேகம்" என்ற ஓட்டத்தில் தான் இருக்கிறது. வேகமாகப் பணம் சம்பாதிக்க வேண்டும், வேகமாக வாழ்க்கையில் வளர வேண்டும், அதே வேகத்தில் செலவு செய்ய வேண்டும் என்ற கட்டாயத்தில் நாம் தள்ளப்பட்டிருக்கிறோம். ஆனால், இந்தத் தீராத வேகத்தில் நாம் எதை இழக்கிறோம் என்று எப்போதாவது யோசித்துப் பார்த்திருக்கிறீர்களா?

பணத்தைத் தேடி ஓடும் இந்தப் பயணத்தில் நாம் நமது பூமியை, நமது இயற்கையை, ஏன்... நமது சொந்த மன நிம்மதியைக் கூட இழந்து கொண்டிருக்கிறோம். பொதுவாக "பொருளாதாரம்" (Economy) என்றால் என்ன என்று கேட்டால், அது வெறும் பணம், வங்கி இருப்பு (Bank Balance), மற்றும் நாட்டின் ஜிடிபி (GDP) என்று மட்டுமே நாம் நினைக்கிறோம். ஆனால், பொருளாதாரம் என்பது அது மட்டும்தானா? கண்டிப்பாக இல்லை. இதைத்தான் இந்தியப் பொருளாதார சிந்தனையில் ஒரு மாபெரும் மைல்கல்லாக விளங்கும் ஒரு புத்தகம் நமக்கு ஆழமாக உணர்த்துகிறது.

அந்தப் புத்தகத்தின் பெயர்தான் "Economy of Permanence" (நிலைத்த பொருளாதாரம்). காந்தியடிகளின் பொருளாதார குருவாகப் போற்றப்படும் ஜே.சி. குமரப்பா (J.C. Kumarappa) அவர்கள் எழுதிய இந்தப் புத்தகம், நாம் பணத்தைப் பார்க்கும் பார்வையையும், இயற்கையைப் பார்க்கும் விதத்தையும் முற்றிலும் மாற்றக்கூடிய வல்லமை படைத்தது.

ஜே.சி. குமரப்பா: காந்தியப் பொருளாதாரத்தின் தந்தை

ஜே.சி. குமரப்பா (J.C. Kumarappa), ஜனவரி 4, 1892 அன்று ஜோசப் செல்லத்துரை கொர்னேலியஸ் (Joseph Chelladurai Cornelius) என்ற பெயரில் பிறந்தார். இவர் ஒரு சிறந்த இந்தியப் பொருளாதார நிபுணரும், மகாத்மா காந்தியின் நெருங்கிய கூட்டாளியும் ஆவார்.

கிராமப்புறப் பொருளாதார மேம்பாட்டுக் கோட்பாடுகளின் முன்னோடியாக (A pioneer of rural economic development theories) இவர் திகழ்கிறார். காந்தியத்தின் அடிப்படையில் பொருளாதாரக் கோட்பாடுகளை உருவாக்கிய பெருமை இவரையே சாரும்; இந்த சிந்தனைப் பள்ளியை "காந்தியப் பொருளாதாரம்" (Gandhian economics) என்று அவரே அழைத்தார். அவரை "காந்தியப் பொருளாதாரத்தின் தந்தை" என்றும் சிறப்பித்துக் கூறுவார்கள்.

டாக்டர் குமரப்பாவின் "நிலைத்த பொருளாதாரம்" என்ற இந்தப் படைப்பு ஒரு சிறைப் படைப்பு ஆகும். முதல் உலகப்போருக்கும் இரண்டாம் உலகப்போருக்கும் இடைப்பட்ட காலத்திலும், பின்னர் இரண்டாம் உலகப்போரின் இறுதிக்கட்டத்தில் சுதந்திரம் கண்முன் தெரிந்த காலகட்டத்திலும் இது எழுதப்பட்டது. இந்தப் புத்தகத்தை எடுத்த எடுப்பிலேயே எளிதாகப் புரிந்து கொள்ள முடியாது; இதன் ஆழத்தை முற்றிலுமாகத் தெரிந்து பாராட்ட, குறைந்தபட்சம் இரண்டு அல்லது மூன்று முறையாவது கவனமாகப் படிக்க வேண்டும் என்று வாசகர்கள் கூறுகின்றனர்.

மையக்கரு: அழிந்து போகும் பொருளாதாரம் vs நிலைத்த பொருளாதாரம்

ஜே.சி. குமரப்பா அவர்கள் மனிதகுலப் பொருளாதாரத்தை அடிப்படையாக இரண்டு முக்கிய வகைகளாகப் பிரிக்கிறார். இந்த இரண்டுக்கும் உள்ள வித்தியாசத்தைப் புரிந்து கொண்டால்தான், இன்றைய உலகப் பிரச்சனைகளுக்கான தீர்வு நமக்குக் கிடைக்கும்.

1. அழிந்து போகும் பொருளாதாரம் (Transient Economy)

இன்று நாம் வாழும் தற்போதைய வாழ்க்கை முறை இந்த "அழிவுப் பொருளாதாரம்" என்ற வகையைச் சேர்ந்ததுதான். இது நிலக்கரி மற்றும் பெட்ரோல் போன்ற இயற்கை வளங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. பூமியின் அடியில் இருப்பதை எடுத்து எரித்துவிட்டால், அது மீண்டும் வராது; அத்தோடு முடிந்து போய்விடும். எதிர்கால சந்ததியினருக்கு எதையும் மிச்சம் வைக்காமல், பூமியில் உள்ள வளங்களை முழுமையாக எடுத்துத் தீர்த்துவிட்டு வாழும் சுயநலமான முறை இது.

இந்த அழிந்துபோகும் பொருளாதார அமைப்பில் எப்போதும் கடுமையான போட்டி இருக்கும், சண்டைகள் இருக்கும், வன்முறையும் நிறைந்திருக்கும். மேலும், முதலாளித்துவம் (Capitalism) மற்றும் சோசலிசம் (Socialism) ஆகிய இரண்டுக்கும் ஒரு சிறந்த மாற்றாகவே குமரப்பா தனது நிலைத்த பொருளாதாரத்தை முன்வைக்கிறார். நாணயத்தை மட்டுமே செயல்பாட்டை அளவிடும் ஒரு அடிப்படை அலகாக வைத்திருக்கும் தற்போதைய பொருளாதாரக் கோட்பாடுகளை குமரப்பா வன்மையாகக் கேள்வி கேட்கிறார். சிந்தனையற்ற நுகர்வுக் கலாச்சாரத்தின் (mindless consumerism) ஆபத்துகளையும் அவர் சுட்டிக்காட்டுகிறார்.

2. நிலைத்த பொருளாதாரம் (Economy of Permanence)

இதற்கு நேர்மாறாகக் குமரப்பா முன்வைப்பது "நிலைத்த பொருளாதாரம்" ஆகும். இது ஆறு, காற்று மற்றும் விவசாயம் போன்ற இயற்கை வளங்களைப் போன்றது. இது ஒரு சுழற்சி முறை (Cycle) ஆகும்; உதாரணமாக, ஒரு மாம்பழத்தைச் சாப்பிட்டுவிட்டு, அதன் கொட்டையை மீண்டும் மண்ணில் போட்டால், அது மீண்டும் ஒரு மரமாக வளரும். ஒரு மரத்தை வெட்டினால், அதற்குப் பதிலாக இன்னொரு மரத்தை நட்டு வைப்பது என்ற இயற்கையோடு இணைந்து வாழும் வாழ்க்கை முறை இது.

இந்த நிலைத்த பொருளாதாரத்தில் வன்முறை இருக்காது, அமைதி நிலவும். வறுமையோ, பேராசையோ இதில் நுழைய முடியாது. தற்சமயம் நம்மைச் சுற்றி நாம் காணும், கணத்தில் ஓடி மறையும் நிலையற்ற தன்மைக்கு மாறாக, இந்த நிலைத்த பொருளாதாரத்தை கிராமத் தொழில்கள் (Village industries) மூலமாக மட்டுமே சென்றடைய முடியும் என்பதை இந்தச் சிறந்த கிராமத் தொழில் முனைவர் ஆணித்தரமாக எடுத்துக் காட்டுகிறார்.

இயற்கையின் 5 பொருளாதார நிலைகள் (The 5 Stages of Economy)

இந்தக் கருத்தியல்தான் குமரப்பாவின் நூலில் உள்ள மிக முக்கியமான சிறப்பம்சமாகும் (Highlight). இயற்கையையும் மனிதர்களையும் ஒப்பிட்டு, மனிதர்களின் பொருளாதார நடவடிக்கைகளை 5 வெவ்வேறு நிலைகளாகக் குமரப்பா பிரிக்கிறார். இயற்கையின் வழிகளையும் அதன் சமநிலையையும் (ways of Nature and its balance) அவர் மிக ஆழமாக ஆராய்கிறார். நீங்கள் தற்போது இதில் எந்த நிலையில் (Stage) இருக்கிறீர்கள் என்பதை நீங்களே சுயபரிசோதனை செய்து கொள்ளலாம்.

🐅1. ஒட்டுண்ணி பொருளாதாரம் (Parasitic Economy)

புலிக்கு பசித்தால், அது மற்றொரு உயிரைக் கொன்று சாப்பிடும்; அது எந்த ஒரு புதிய பொருளையும் உற்பத்தி செய்யாது, மாறாக பிறவற்றை அழிக்க மட்டுமே செய்யும். இதுவே இயற்கையில் ஒட்டுண்ணி நிலை. மனிதர்களைப் பொறுத்தவரை, உழைக்காமல் அடுத்தவர்கள் பணத்தை ஏமாற்றி வாழ்பவர்கள், கொள்ளையடிப்பவர்கள், திருடர்கள் இந்த ரகத்தைச் சேர்ந்தவர்கள். மேலும், ஏழைகளைச் சுரண்டிப் பணக்காரர்களாகும் முதலாளிகளும் இந்த ஒட்டுண்ணிப் பொருளாதாரத்தில்தான் வருகிறார்கள். பிறரை அழித்துத் தான் வாழும் இந்த முறை மிகவும் ஆபத்தானது.

🦊2. வேட்டைப் பொருளாதாரம் / கொள்ளைப் பொருளாதாரம் (Predatory Economy)

இதுவும் அடுத்தவர்களைச் சுரண்டும் ஒரு முறைதான். நரியைப் போல, பிறருடைய உழைப்பைத் தந்திரமாகப் பறிப்பது இந்த நிலை. ஆனால், இது சற்றே புத்திசாலித்தனமாக, சட்டத்திற்கு உட்பட்டது போலச் சுரண்டுவதாகும். பிக்பாக்கெட் அடிப்பவர்கள், நேர்மையற்ற வியாபாரிகள் ஆகியோர் இதில் அடங்குவர். முக்கியமாக, பெரிய நிறுவனங்கள் இயற்கையை அழித்து மாபெரும் லாபம் பார்ப்பது இந்த வேட்டைப் பொருளாதார வகையில்தான் வரும்.

🐦3. தொழில்முனைவு பொருளாதாரம் (Enterprising Economy)

ஒரு குருவி தனக்கான கூட்டைத் தானே மிகவும் கஷ்டப்பட்டுக் கட்டும்; அது வேறு யாரையும் தொந்தரவு செய்யாது. மனிதர்களில், தான் சுயமாக உழைத்துத் தன் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்துகொள்ளும் விவசாயிகளும், சிறு தொழில் செய்வோரும், தன் நேர்மையான உழைப்பை மட்டுமே நம்பி வாழ்பவர்களும் இந்த வகையைச் சேர்ந்தவர்கள். இங்கு உரிமையும் கடமையும் சமமாக இருக்கும். ஒரு சமூகத்தில் இது ஒரு நல்ல நிலையாகும்.

🐝4. கூட்டுப் பொருளாதாரம் (Gregarious Economy)

தேனீக்கள் அல்லது எறும்புகளைக் கவனித்துப் பாருங்கள். ஒரு தேனீ தனக்காக மட்டும் தேனைச் சேகரிக்காது; தன் மொத்தக் கூட்டத்திற்காகவுமே அது தேனைச் சேகரிக்கும். தனக்காக மட்டும் இல்லாமல், தன் சமூகத்திற்காகவும் சேர்ந்து வாழ்வது இந்த கூட்டு வாழ்க்கை முறை. "நானும் வாழ வேண்டும், என் சமூகமும் வாழ வேண்டும்" என்று நினைக்கும் மனிதர்கள் இந்த நிலையைக் குறிக்கிறார்கள். இது மனித வளர்ச்சியில் ஒரு உயர்ந்த நிலையாகும்.

🤱5. தொண்டுப் பொருளாதாரம் (Service Economy)

இதுதான் பொருளாதார வளர்ச்சியின் உச்சக்கட்டம். ஒரு தாய் தன் குழந்தைக்குப் பால் கொடுக்கும்போது எதையும் கணக்குப் பார்க்க மாட்டாள்; எந்தவொரு கைமாறும் அவள் எதிர்பார்ப்பதில்லை. தாய் குழந்தைக்குப் பாலூட்டுவது, மற்றும் தியாகிகளின் வாழ்க்கை ஆகியவை எந்த எதிர்பார்ப்பும் இல்லாமல் பிறருக்காக வாழும் நிலையை உணர்த்துகின்றன. முழுமையான தியாகத்தோடு சேவை செய்வதுதான் உண்மையான "நிலைத்த பொருளாதாரம்" ஆகும்.

நாம் இப்போது எந்த நிலையில் இருக்கிறோம்? மற்றவர்களைச் சுரண்டும் ஒட்டுண்ணியாகவா அல்லது பிறருக்கு உதவும் தொண்டராகவா? உயர்ந்த நிலைக்குச் செல்வதே மனிதகுலத்தின் உண்மையான வளர்ச்சியாகும்.

இன்றைய காலகட்டத்திற்கும் இளைஞர்களுக்கும் இது ஏன் தேவை?

நண்பர்களே, புலி மானை வேட்டையாடுவது தவறில்லை, ஏனென்றால் அது இயற்கை. ஆனால், ஒரு மனிதன் இன்னொரு மனிதனை வேட்டையாடினால் அதை நாம் "பொருளாதாரம்" என்று சொல்கிறோம்; இது சரியா?

இன்று அனைவரும் "எப்படி விரைவாகப் பணம் சம்பாதிப்பது?" என்ற நோக்கில்தான் ஓடிக்கொண்டிருக்கிறார்கள். ஆனால், அறவழியில் நின்று, இயற்கையை அழிக்காமல் எப்படி வாழ வேண்டும் என்பதை இந்தப் புத்தகம் நமக்குக் கற்றுத்தருகிறது. இன்று நாம் பயன்படுத்தும் பிளாஸ்டிக் பொருட்கள், விவசாயத்திற்குப் பயன்படுத்தும் ரசாயன உரங்கள், ஆடம்பரப் பொருட்கள் ஆகியவை எல்லாமே "அழிந்து போகும் பொருளாதாரத்தை" சேர்ந்தவையே ஆகும். இதனால்தான் இன்று புதுப்புது நோய்கள் உருவாகின்றன, விவசாயமும் அழிகிறது.

பணி-வாழ்க்கை சமநிலை (Work-Life Balance) மற்றும் மன நிம்மதியைத் (Mental Peace) தேடி அலையும் இன்றைய இளைஞர்களுக்கு, "எது உண்மையான தேவை?" என்பதை இந்தப் புத்தகம் மிகத் தெளிவாகப் புரிய வைக்கும்.

நிலைத்த பொருளாதாரம் நமக்குச் சொல்லும் பாடங்கள்:

• உள்ளூர் பொருட்களை வாங்குங்கள் (Support Local): நம்மைச் சுற்றியுள்ள சிறு தொழில்களை ஆதரியுங்கள்.
• இயற்கையை அழிக்காத தொழிலை ஆதரியுங்கள்: சுற்றுச்சூழல் பாதுகாப்பை உறுதி செய்யும் தொழில்களுக்கு முன்னுரிமை கொடுங்கள்.
• தேவைக்கு அதிகமாகச் சேர்க்காதீர்கள்: ஆடம்பரத்தையும், அதிகப்படியான நுகர்வையும் குறையுங்கள்.

நம் முன்னோர்கள் ஆர்கானிக் (Organic) விவசாயம் செய்தபோது, அவர்களின் பொருளாதாரம் மிகவும் நிரந்தரமாக இருந்தது. நாமும் மீண்டும் அந்தப் பாதைக்குத் திரும்ப வேண்டிய நேரம் இது.

வாசகர்களின் பார்வையில் "நிலைத்த பொருளாதாரம்"

Goodreads தளத்தில் இந்தப் புத்தகம் 4.22 ரேட்டிங் பெற்றுள்ளது (36 மதிப்பீடுகள் மற்றும் 6 விமர்சனங்கள்). புத்தகத்தைப் படித்த வாசகர்கள் கூறும் சில முக்கிய கருத்துகள் இதோ:

அலோக் (Aloke):

அகிம்சை மற்றும் சத்தியத்தின் மீது தீவிர அக்கறை கொண்ட அனைவரும் படிக்க வேண்டிய மிக முக்கியமான புத்தகம் இது. முதலாளித்துவத்திற்கும் சோசலிசத்திற்கும் உள்ள மாற்று வழியை இது நமக்குக் கூறுகிறது. இயற்கையோடும் அதன் செயல்பாடுகளோடும் நாம் எவ்வாறு நம்மை இணைத்துக் கொள்ள வேண்டும் என்பதை மிகத் தெளிவாக விவரிக்கிறது. இது ஒரு எளிமையான புத்தகம் என்றாலும், ஆசிரியரின் பார்வையைப் புரிந்துகொள்ள நாம் அவருடன் சேர்ந்து சிந்திக்க வேண்டும் என்பதால் இது எளிதான வாசிப்பு அல்ல. 50 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு எழுதப்பட்டிருந்தாலும், தற்போதைய பிரச்சனைகள் அரை நூற்றாண்டுக்கு முன்பு இருந்ததைப் போலவே இன்றும் தீவிரமாக இருப்பதால், வாசகர்கள் இந்தப் புத்தகத்துடன் எளிதில் ஒன்றிப்போக முடியும். இது ஒரு அற்புதமான புத்தகம் (phenomenal book).

யதின் திவாகர் (Yatin Diwakar):

இந்தியா எவ்வாறு வளர்ச்சியடைந்திருக்க வேண்டும் என்பதை இந்தப் புத்தகம் கோடிட்டுக் காட்டுகிறது. அவர் தொடும் பல பிரச்சனைகள், நவீன வாழ்க்கை முறையில் அவர் காணும் பல தவறுகள் மற்றும் அவர் பரிந்துரைக்கும் தீர்வுகள் இன்றும் சமமாகச் செல்லுபடியாகின்றன. இன்று நாம் காணும் பிரச்சனைகள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே கணிக்கப்பட்டு, அதற்கான மாற்று வாழ்க்கை முறையும் வழங்கப்பட்டுள்ளது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம்.

திருமலை (Thirumalai):

இது ஒரு அருமையான புத்தகம்; இன்றைய வாழ்க்கை முறைகளை முன்னமே உணர்ந்து எழுதியிருக்கிறார். புத்தகம் இரண்டு பாகமாக உள்ளது; முதல் பாகம் தனி மனிதன் பற்றியும், இரண்டாம் பாகம் சமூக வாழ்க்கையைப் பற்றியும் மிக விரிவாக ஆராய்கிறது. பலமுறை படித்துத் தெளிய வேண்டிய புத்தகம் இது.

ரவிகுமார் பால்பாண்டியன் (Ravikumar Paulpandian):

காந்தியப் பொருளாதார சிந்தனையின் வழிகாட்டி (Torchbearer) இவர். "எளிய வாழ்க்கை மற்றும் உயர்ந்த சிந்தனை" (simple living and high thinking) என்ற காந்திய விழுமியங்களின் நீட்சியாக உள்ள இந்தப் புத்தகம், அனைத்து வகையான சிந்தனையாளர்களும் கட்டாயம் படிக்க வேண்டிய ஒன்றாகும்.

மேலும் சரண்ஷ் ஜெயின் (Saransh Jain) போன்ற வாசகர்கள், இது மிகச் சிறந்த புத்தகம் என்றாலும், இதன் மொழிநடை சற்று கடினமாகவும் சிக்கலாகவும் (language quite tough and complicated) இருக்கிறது என்று குறிப்பிட்டுள்ளனர்.

முடிவுரை: எளிய வாழ்க்கையே உயர்ந்த சிந்தனை

பணம் சம்பாதிப்பது எப்போதுமே தவறில்லை. ஆனால், அது "புலி"யைப் போல அடுத்தவர்களை அடித்துப் பிடுங்கும் பணமாக இருக்கக்கூடாது. அது ஒரு "தேனீ"யைப் போல சமூகத்தில் உள்ள எல்லோருக்கும் பயன்படும் பணமாக இருக்க வேண்டும்.

நமது வாழ்க்கை முறையில் சின்னச் சின்ன மாற்றங்களைக் கொண்டு வருவோம். இயற்கையோடு இணைந்து வாழ்வோம்; அதுவே உண்மையான ஹீரோவுக்கான அடையாளம். உங்கள் மன அமைதியையும், நமது பூமியின் சமநிலையையும் காக்க, ஜே.சி. குமரப்பாவின் "நிலைத்த பொருளாதாரம்" காட்டும் வழியில் பயணிக்கத் தொடங்குவோம்.

இந்தக் கருத்துக்கள் உங்களைச் சிந்திக்க வைத்திருந்தால், மறக்காமல் விவசாயம் மற்றும் இயற்கையை நேசிக்கும் உங்கள் நண்பர்களுக்கு ஷேர் (Share) செய்யுங்கள்!

குறிப்பு: இக்கட்டுரை ஜே.சி. குமரப்பாவின் "Economy of Permanence" நூல் தொடர்பான விமர்சனங்கள் மற்றும் அதன் மீதான பார்வைகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு எழுதப்பட்டுள்ளது.