மண்டல விரதம் மற்றும் காயகற்ப முறைகள்: உடலையும் உள்ளத்தையும் புத்துணர்வாக்கும் சித்தர்களின் அறிவியல்

நவீன யுகத்தின் அவசரமான வாழ்க்கை முறையில், மனிதர்களின் உடலும் மனமும் பல்வேறு அழுத்தங்களுக்கு உள்ளாகின்றன. நோய்களும், மன உளைச்சல்களும் பெருகிவிட்ட இக்காலத்தில், நம் முன்னோர்களான சித்தர்களும் முனிவர்களும் நமக்கு விட்டுச் சென்ற இரண்டு மாபெரும் பொக்கிஷங்கள் தான் "மண்டல விரதம்" மற்றும் "காயகற்ப முறைகள்".

ஒரு மனிதன் தன் உடலை நோயின்றிப் பாதுகாத்து, மனதை ஒருமுகப்படுத்தி, ஆன்மீகத்திலும் ஆரோக்கியத்திலும் உச்சத்தை அடைய இந்த இரண்டு முறைகளும் எவ்வாறு உதவுகின்றன என்பதை இந்த விரிவான கட்டுரையில் ஆழமாகக் காண்போம்.

1. ஒரு மண்டலம் என்றால் என்ன? (The Concept of Mandalam)

பொதுவாக நாம் ஆன்மீகத்திலோ அல்லது மருத்துவத்திலோ ஒரு செயலைத் தொடங்கும்போது, "ஒரு மண்டலம் தொடர்ந்து செய்ய வேண்டும்" என்று பெரியவர்கள் கூறுவதைக் கேட்டிருப்போம். மருந்து உண்பதாக இருந்தாலும் சரி, சபரிமலை போன்ற புனித யாத்திரைகளுக்கு மாலை அணிந்து விரதம் இருப்பதாக இருந்தாலும் சரி, அங்கு மண்டலக் கணக்கு மிக முக்கியப் பங்கு வகிக்கிறது.

ஆனால், ஒரு மண்டலம் என்பது எத்தனை நாட்கள்? ஏன் அந்த குறிப்பிட்ட நாட்கள் வகுக்கப்பட்டுள்ளன? இதில் உள்ள அறிவியல் என்ன?

மண்டலத்தின் கணக்கீடுகள்: 41, 45, 48 நாட்கள்

மண்டலம் என்பது பொதுவாக 3 வகையாகப் பிரிக்கப்படுகிறது. அவை 41 நாட்கள், 45 நாட்கள் மற்றும் 48 நாட்கள் ஆகும்.

48 நாட்கள் கணக்கு (நவகிரகங்கள் + ராசிகள் + நட்சத்திரங்கள்): இதுவே முழுமையான ஒரு மண்டலமாக சித்த மருத்துவத்திலும், ஆலய வழிபாடுகளிலும் (கும்பாபிஷேகம்) கருதப்படுகிறது.

நவகிரகங்கள் (சூரியன் முதல் கேது வரை) = 9
ராசிகள் (மேஷம் முதல் மீனம் வரை) = 12
நட்சத்திரங்கள் (அஸ்வினி முதல் ரேவதி வரை) = 27
மொத்தம் (9 + 12 + 27) = 48 நாட்கள்.

இந்த 48 நாட்களில், பிரபஞ்சத்தில் உள்ள அனைத்து கோள்கள் மற்றும் நட்சத்திரங்களின் கதிர்வீச்சுகளும் பூமியில் உள்ள ஒவ்வொரு மனிதனின் மீதும் ஒரு சுழற்சியை நிறைவு செய்கின்றன. எனவே, ஒரு செயலை அல்லது மருந்தை 48 நாட்கள் தொடர்ந்து உட்கொள்ளும் போது, பிரபஞ்ச சக்தியின் முழுமையான ஒத்துழைப்பு அந்த மனிதனுக்குக் கிடைக்கிறது.

41 நாட்கள் கணக்கு (சபரிமலை விரதம்): ஐயப்ப பக்தர்களுக்கான விரத காலம் 41 நாட்களாகும். இது பஞ்சபூதங்களின் தத்துவத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. 4+1 = 5 (நிலம், நீர், நெருப்பு, காற்று, ஆகாயம்). உடலையும் ஆன்மாவையும் இந்த பஞ்சபூதங்களோடு ஒன்றிணைத்து, புனித யாத்திரைக்குத் தயார்படுத்திக் கொள்ள இந்த 41 நாட்கள் தேவைப்படுகின்றன.

45 நாட்கள் கணக்கு (வேத முறை): புராணங்கள் மற்றும் வேதங்களின் படி, பிரதமை முதல் அமாவாசை அல்லது பௌர்ணமி வரையிலான 15 நாட்கள் கொண்ட ஒரு திதி காலத்தை மூன்றாகக் பெருக்கினால் (15 x 3 = 45) 45 நாட்கள் வரும். இது வேத வழிபாட்டு முறைகளில் ஒரு மண்டலமாகக் கருதப்படுகிறது.

2. மண்டல விரதம் இருக்கும் முறைகள் மற்றும் அதன் பலன்கள்

ஒரு செயலை 48 நாட்கள் தொடர்ந்து செய்தால் அது நமது மரபணுக்களிலும் (Cells), ஆழ்மனதிலும் (Subconscious mind) ஒரு நிரந்தரப் பதிவை ஏற்படுத்துகிறது என்று அறிவியலும் சித்த மருத்துவமும் கூறுகின்றன. கெட்ட பழக்கங்களை விடவும், நல்ல பழக்கங்களை உருவாக்கவும் இந்த 48 நாட்கள் தவம் போன்ற விரதம் உதவுகிறது.

மண்டல விரதத்தின் அடிப்படை விதிகள்:

சுத்தம் மற்றும் உணவு முறை (Satvik Diet): விரத காலத்தில் மனமும் உடலும் தூய்மையாக இருக்க வேண்டும். அசைவ உணவுகள், மது, புகைப்பழக்கம் ஆகியவற்றை முற்றிலும் தவிர்க்க வேண்டும். காலை மற்றும் மதியம் எளிய சைவ உணவும், இரவில் எளிதில் செரிமானமாகும் உணவும் (பழங்கள், பால், கஞ்சி) எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். புளி, உப்பு, காரம் ஆகியவற்றைக் குறைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.
பிரம்மச்சரியம் (Celibacy): 48 நாட்கள் பிரம்மச்சரியத்தைக் கடைப்பிடிப்பது உடலின் 'ஓஜஸ்' (Ojas) எனப்படும் மூல ஆற்றலை அதிகரிக்கிறது. இதுவே மன உறுதிக்கும், ஆன்மீக விழிப்புணர்வுக்கும் அடிப்படை.
தினசரி பூஜைகள் மற்றும் தியானம்: அதிகாலையில் குளிர்ந்த நீரில் நீராடி, இறைவனை வழிபட்டு வர வேண்டும். காலை மற்றும் மாலை வேளைகளில் தீபம் ஏற்றி 108 முறை மந்திரங்கள் ஜபிப்பது அல்லது சரண கோஷம் கூறுவது நேர்மறை அதிர்வலைகளை (Positive Vibrations) உண்டாக்கும்.
சமூக ஒழுக்கம் (Social Discipline): கோபம், பொய், பொறாமை ஆகியவற்றைத் தவிர்த்து, அனைவரிடமும் அன்போடும் பரிவோடும் நடந்துகொள்ள வேண்டும். ஆடம்பரங்களைத் தவிர்த்து, கருப்பு அல்லது காவி உடைகளை உடுத்தி எளிய வாழ்வைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும். குறைந்தபட்சம் 48 நாட்கள் பெண்கள் குங்குமம் இட்டு இறைவனை வழிபடும்போது, குடும்பத்தில் உள்ள கஷ்டங்கள் நீங்கி, மாங்கல்ய பலம் பெருகும் என்பதும் ஒரு நம்பிக்கை.

3. காயகற்பம்: மரணத்தை வெல்லும் சித்தர்களின் ரகசியம்

மண்டல விரதம் ஆன்மாவைத் தூய்மைப்படுத்தினால், 'காயகற்பம்' உடலை கல் போல உறுதியாக்கி, நோயின்றி நீண்ட காலம் வாழ வழிசெய்கிறது.

காயம் = உடல்
கற்பம் = அழியாத கல் போன்ற நிலை

நரை (முடி வெளுத்தல்), திரை (தோல் சுருங்குதல்), பிணி (நோய்கள்), மூப்பு (முதுமை), சாவு (மரணம்) ஆகிய ஐந்திலிருந்தும் மனித உடலைக் காத்து, இறைநிலையான 'சமாதி' நிலையை அடைய சித்தர்கள் கண்டறிந்த மருத்துவ முறையே காயகற்பம் ஆகும்.

உடலைப் பாதுகாக்காமல் அழிந்துவிட அனுமதித்தால், அதனுள் உள்ள உயிரும் அழியும்; உயிர் அழிந்தால் இறைநிலையை அடைய முடியாது என்பதே திருமூலர் போன்ற சித்தர்களின் ஆழமான தத்துவம்.

"உடம்பார் அழியின் உயிரார் அழிவர்
திடம்பட மெய்ஞ்ஞானம் சேரவு மாட்டார்
உடம்பை வளர்க்கும் உபாயம் அறிந்தே
உடம்பை வளர்த்தேன் உயிர் வளர்த்தேனே"
- திருமூலர் (திருமந்திரம்)

4. முக்கிய காயகற்ப மூலிகைகளும் உட்கொள்ளும் முறைகளும்

சித்த மருத்துவத்தில் 60 மூலிகைக் கற்பங்களும், 60 தாது கற்பங்களும் (உலோகங்கள், உப்புகள்) என மொத்தம் 122 காயகற்பங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. ஒரு நோயற்ற மனிதன் பொதுவான கற்ப முறைகளையும், நோயாளி குறிப்பிட்ட நோயைப் போக்கும் சிறப்பு கற்ப முறைகளையும் ஒரு மண்டலம் (48 நாட்கள்) பின்பற்ற வேண்டும்.

கீழே சில மிக முக்கியமான காயகற்ப மூலிகைகளும் அவற்றை உட்கொள்ளும் முறைகளும் விளக்கப்பட்டுள்ளன:

1. கடுக்காய் கற்பம் (The Elixir of Life)

கடுக்காய் மனித உடலுக்கு அமிர்தம் போன்றது. "காலையில் இஞ்சி, கடும்பகல் சுக்கு, மாலையில் கடுக்காய்" என்பது சித்தர்களின் வாக்கு. போகர் முனிவர் தனது 7000 நூலில் கடுக்காய் கற்பத்தை எவ்வாறு பருவகாலங்களுக்கு ஏற்ப உண்ண வேண்டும் என்று அழகாகக் குறிப்பிட்டுள்ளார்:

சித்திரை, வைகாசி மாதங்களில்: சுக்கு நீரோடு கலந்து சாப்பிட வேண்டும்.
ஆனி, ஆடி, ஆவணி மாதங்களில்: வெல்லம் கலந்து சாப்பிட வேண்டும்.
புரட்டாசி மாதத்தில்: தேன் கலந்து சாப்பிட வேண்டும்.
ஐப்பசி, கார்த்திகை மாதங்களில்: குமரிச்சாறு (கற்றாழைச்சாறு) கலந்து சாப்பிட வேண்டும்.
மார்கழி, தை, மாசி மாதங்களில்: கற்கண்டு சேர்த்துச் சாப்பிட வேண்டும்.
பங்குனி மாதத்தில்: பசு நெய் சேர்த்துச் சாப்பிட வேண்டும்.

இவ்வாறு ஒரு மண்டலம் கடுக்காயைச் சாப்பிட்டு வந்தால், உடலின் வாதம், பித்தம், கபம் ஆகிய மூன்றும் சமநிலை அடைந்து உடல் அபார வனப்பு பெறும்.

2. மிளகு கற்பம் (Black Pepper Karpam)

இது உடலின் நோய் எதிர்ப்பு சக்தியை பலமடங்கு அதிகரிக்கும் ஒரு முறையாகும்.

முதல் நாள் 5 மிளகில் தொடங்கி, தினமும் 5 மிளகாக அதிகரித்து 100 மிளகு வரும் வரை (20 நாட்கள்) அமுரி (பழைய சோற்று நீர் அல்லது எலுமிச்சை சாறு) கலந்து காலையில் சாப்பிட வேண்டும்.
பிறகு தினமும் 5 மிளகாகக் குறைத்து அடுத்த 20 நாட்களுக்குச் சாப்பிட வேண்டும்.
மாலையில் அருகம்புல் வேர் மற்றும் 25 மிளகு சேர்த்து இடித்து நீரில் கலந்து வெண்ணெயோடு உட்கொள்ள வேண்டும். இது உடலின் அத்தனை நச்சுகளையும் வெளியேற்றி ரத்தத்தைத் தூய்மையாக்கும்.

3. நெல்லிக் கற்பம் மற்றும் வேம்புக் கற்பம்

நெல்லிக் கற்பம்: பெருநெல்லிக்காயை உலர்த்திப் பொடியாக்கி, அதோடு அப்ரகச் செந்தூரம் மற்றும் தேன் கலந்து 48 நாட்கள் ஒரு மண்டலம் சாப்பிட்டால், உடல் இரும்பு போல் இறுகும். முதிர்ச்சி தள்ளிப்போகும்.
வேம்புக் கற்பம்: நூறு ஆண்டுகளுக்கு முற்பட்ட வேப்ப மரத்தின் உள்பட்டையை நிழலில் உலர்த்திப் பொடியாக்கி, கருங்குன்றி இலைச்சாற்றில் ஊறவைத்து மீண்டும் உலர்த்த வேண்டும். இப்படி 5 முறை செய்த பின், கற்கண்டு சேர்த்து 40-48 நாட்கள் சாப்பிட்டால் நரம்புகள் வலிமை பெறும், நரை மாறும்.

4. பஞ்ச கற்பம்

கரிசாலை (கரிசலாங்கண்ணி), கரந்தை, பொற்றலைக் கையாந்தகரை, நீலி, வல்லாரை ஆகிய ஐந்தையும் சம அளவு எடுத்துப் பொடியாக்கி, பாக்கு அளவு பாலில் கலந்து 40 முதல் 48 நாட்கள் ஒரு மண்டலம் சாப்பிட்டால் உடல் தங்கம் போல் பளபளக்கும், அறிவு கூர்மையடையும்.

5. காயகற்ப வாழ்வியல் முறைகள் மற்றும் தொக்கணம்

காயகற்ப மருந்துகளை உட்கொள்ளும் ஒரு மண்டலக் காலத்தில் சில கடுமையான பத்திய முறைகளைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும். எள்நெய், மீன், மாமிசம், பூண்டு, கடும் பகல் தூக்கம், உடலுறவு ஆகியவற்றைத் தவிர்க்க வேண்டும். பசும்பால், பசு நெய், பச்சைப்பயறு, தேன், பழங்கள் ஆகியவற்றை மட்டுமே உணவாகக் கொள்ள வேண்டும்.

காயகற்ப மருந்துகளோடு, உடலை வஜ்ரமாக்க சில புற மருத்துவ முறைகளும் யோக முறைகளும் சித்தர்களால் பரிந்துரைக்கப்படுகின்றன.

பிராணாயாமம் (வாசி யோகம்)

நாம் சுவாசிக்கும் காற்றை முறைப்படுத்துவதே பிராணாயாமம். மூச்சை 16 மாத்திரை அளவு உள்ளிழுத்து (பூரகம்), 64 மாத்திரை அளவு உள்ளே நிறுத்தி (கும்பகம்), 32 மாத்திரை அளவு மெதுவாக வெளிவிடும் (ரேசகம்) கலையைத் தொடர்ந்து செய்து வந்தால், உடல் தானாகவே காயகற்ப நிலையை அடையும். பிராணன் கட்டுப்படும்போது மனமும் கட்டுப்படும்.

தொக்கணம் (Siddha Massage Therapy)

தொக்கணம் என்பது சித்த மருத்துவத்தில் ஒரு சிறப்பான புற மருத்துவ முறையாகும். வெதுவெதுப்பான மூலிகை எண்ணெய்களை உடலில் தேய்த்து, வர்மப் புள்ளிகளைத் தூண்டிவிடும் ஒரு மசாஜ் முறை இது.

தொக்கணம் ஒன்பது வகைகளாகப் பிரிக்கப்படுகிறது:

தட்டுதல் / குத்துதல்: மெதுவாக தட்டி விடுதல்.
இறுக்குதல்: தைலம் தடவி உடலை இறுக்குதல்.
பிடித்தல்: தசைகளைப் பிடித்து விடுதல்.
முறுக்கல்: கை, கால்களை மெதுவாக முறுக்கி வளைத்தல்.
கைகட்டல்: எண்ணெய்ப் பூசி கைகளால் இறுக்கிக் கட்டுதல்.
அழுத்துதல்: குறிப்பிட்ட வர்மப் புள்ளிகளில் அழுத்தம் கொடுத்தல்.
இழுத்தல்: சுளுக்கு மற்றும் வாயுப்பிடிப்பை நீக்க இழுத்து விடுதல்.
மல்லாத்துதல்: உடலை நன்றாக வளைத்து வாத, பித்த, கபத்தை சமன் செய்தல்.
அசைத்தல்: மூட்டுகளையும் தசைகளையும் அசைத்து திமிர்த்தலை நீக்குதல்.

இந்த தொக்கண சிகிச்சையை காயகற்ப முறைகளோடு இணைத்துச் செய்யும் போது, ரத்த ஓட்டம் சீராகி, தசை மற்றும் நரம்புகள் அதீத வலிமை பெறுகின்றன.

6. கழிச்சல் மற்றும் வாந்தி (Detoxification)

காயகற்ப மருந்துகளை உடலுக்குள் செலுத்துவதற்கு முன், உடலின் உள்ளுறுப்புகளைச் சுத்தப்படுத்த வேண்டும்.

வாந்தி (Emesis): வசம்பு குடிநீர் அல்லது கடுகை நீர் விட்டு அரைத்துக் கொடுத்து வாந்தி எடுக்கச் செய்வதன் மூலம் ஜீரண மண்டலத்தின் மேல் பகுதியில் உள்ள பித்தக் கழிவுகள் வெளியேற்றப்படுகின்றன.
கழிச்சல் (Purgation): குடலில் தங்கியுள்ள மலக் கழிவுகள் மற்றும் வாதக் கழிவுகளை வெளியேற்ற மருத்துவரின் ஆலோசனையுடன் கழிச்சல் மருந்துகள் தரப்படுகின்றன.
நசியம் (Nasal Drops): தும்பை அல்லது நொச்சி இலைச்சாற்றை மூக்கில் இடுவதன் மூலம் தலையில் உள்ள கபக் கழிவுகள் நீங்குகின்றன.

இந்த உடல் சுத்தி முறைகளுக்குப் பிறகே 48 நாள் மண்டல காயகற்ப மருந்துகள் தொடங்கப்பட வேண்டும்.

முடிவுரை

மண்டல விரதம் மற்றும் காயகற்ப முறைகள் என்பவை வெறும் சடங்குகளோ, பழங்கால கட்டுக்கதைகளோ அல்ல. அவை மனித உடலின் அணுக்களைப் (Cells) புதுப்பித்து, மனதின் அதிர்வலைகளைப் பிரபஞ்ச ஆற்றலோடு (Cosmic Energy) இணைக்கும் ஒரு மாபெரும் உயிரியல் மற்றும் ஆன்மீக அறிவியலாகும்.

ஒரு 48 நாட்கள் முழுமையான அர்ப்பணிப்புடன், தூய்மையான உணவு, பிரம்மச்சரியம், பிராணாயாமம் மற்றும் சித்தர்கள் காட்டிய மூலிகைக் கற்பங்களைக் கடைப்பிடித்தால், எப்பேர்ப்பட்ட நாள்பட்ட நோய்களும் நம்மை விட்டு விலகும். நரை, திரை, மூப்பு மாறி உடல் இளமைப் பொலிவு பெறும். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அலைபாயும் மனம் ஒருமுகப்பட்டு வாழ்வில் நிம்மதியும், ஆன்மீக விடுதலையான ஆனந்த நிலையும் சித்திக்கும் என்பது உறுதி.

உடல் வளர்ப்போம், உயிர் வளர்ப்போம்! வாழ்க வளமுடன்!

பொறுப்புத்துறப்பு: இக்கட்டுரையில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள காயகற்ப மூலிகைகள் மற்றும் மருத்துவ முறைகள் அனைத்தும் தகவலுக்காக மட்டுமே. இவற்றைத் தொடங்கும் முன் தகுந்த சித்த மருத்துவரின் ஆலோசனையைப் பெறுவது கட்டாயமாகும்.